مقالات پيشين درباره‌ي آياتي از قرآن مجيد درخصوص افراد بدكار و كفران‌كننده‌اي بود كه توسط مأموران غيبي الله قبض روح شده و ارواح‌شان در عالم برزخ نگهداري مي‌گردند. در ادامه بحث به آيات مربوط به ارواح نيكوكاران مطيع الله از پس مرگ اشاره مي‌گردد.

آيه‌ي 169 سوره‌ي آل‌عمران: «وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» ترجمه: و كساني كه در راه خداي كشته شدند پس از مرگ مرده نيستند بلكه نزد پروردگارشان زنده‌اند و به ايشان روزي داده مي‌شود.

از آنجايي كه بالاترين فداكاري و مجاهدت در راه الله تبليغات و مبارزه در راه تربيت‌هاي ديني الله تا سرحد جانفشاني و مرگ در راه ترويج هدايت‌هاي ديني الله است لذا طبق آيه فوق اين مجاهدان صديق پس از مرگ دنيايي‌شان بدون آنكه دچار زندگي برزخي گردند مستقيماً به بهشت منتقل مي‌گردند و به شكل زنده‌هايي مورد اكرام و تفقّد قرار مي‌گيرند و اينكه اينان (برخلاف بدكاران كه در برزخ با پايان زندگي برزخي دچار مرگ يا عذاب و سختي خواهند شد) دچار مرگ دوم در زندگي برزخي پيش از قيامت كبري نخواهند گرديد و مرگ دنيايي را فقط درك مي‌كنند در آيه‌ي ذيل به شرح ذيل آمده است:

آيه‌ي 56 سوره‌ي دخان: «لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ» ترجمه: و آن پرهيزكاران (مطيعان الله كه از ترسِ نتيجه‌ي عمل بد، از انجام آن اعمال خودداري مي‌كنند) در آنجا (بهشت) آن مرگ دوم را نمي‌چشند و براي ايشان جز مرگ اول دنيايي مرگ ديگري نخواهد بود و اين نيكوكاران را الله از عذاب آن دوزخ گفته شده، نگه خواهد داشت.

اين آيه مي‌رساند كه بهشتيان پس از مرگ دنيايي‌شان مستقيماً به بهشت برده مي‌شوند و حال اينكه دوزخيان بعد از مرگ دنيايي همانگونه كه در آيات قبل متذكر شديم در عالم برزخ و دراطراف زمين زندگي خاصي كه تؤام با عذاب‌هاي خاص است دارند و در موقع متلاشي شدن زمين بايد از آن زندگي خاص با ديدن عذابي بس سخت بميرند تا ارواح‌شان قابل بردن به زمين آخرت گردند و اين زمان انتقال ارواح ايشان مدت 49 هزار سال طول خواهد كشيد و اين مدت آنان در نوعي بيهوشي خواب مانند بسرمي‌برند تا اينكه در زمين آخرت به زندگي جديدي درآيند و ما در ادامه‌ي اين بخش به بررسي آيات مذكور خواهيم پرداخت. در تأييد اين مسأله كه ارواح نيكوكار و مجاهد كه در راه الله جانفشاني كرده باشند بعداز مرگ دنيايي روح‌شان مستقيماً به بهشت برده خواهد شد تا زندگي بين مرگ دنيايي و برپايي قيامت كبري را در بهشت بگذرانند در آيه‌ي ذيل درباره‌ي مؤمني كه در راه دين حضرت عيسي (ع) به مجاهدت پرداخت و در روايات اسلامي وي را حبيب نجار نام برده‌اند چنين آمده است:

آيات 26 و 27 سوره‌ي يس: «قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ(26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ(27)» ترجمه: به او گفته شد داخل بهشت شو و او گفت اي كاش قوم من مي‌دانستند (يعني مي‌فهميدند مطالب ديني الله و از آن جمله وجود بهشت و دوزخ واقعيت و حقيقت دارد و من چگونه با عمل كردن به آن دستورات به بهشت اعلام شده توسط پيامبران - عيسي ع - وارد شدم) و چگونه پروردگار من گناهان گذشته مرا به نفع من بخشيده است و مرا از جمله گروهي قرار داده كه به ايشان اكرام بسيار كرده بود (براي اطلاع بيشتر به داستان پيامبري حضرت عيسي (ع) در بخش تاريخ اديان الهي كه در آينده خواهد آمد رجوع شود)

چگونگي قبض روح افراد نيكوكار و مطيع الله توسط مأموران غيبي الله:

در قرآن مجيد چگونگي ميراندن اين افراد به شرحي كه آمد در آيه‌ي 32 از سوره‌ي نحل ديده شد. در آيات 30 و 31 همين سوره نحوه‌ي رفتار مأموران غيبي الله با اين نيكوكاران چنين آمده است: «وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْرًا لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ(30) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآؤُونَ كَذَلِكَ يَجْزِي اللّهُ الْمُتَّقِينَ(31)» ترجمه: و چون به آن كساني كه از بديها پرهيز كردند گفته شود پروردگار شما چه چيزهايي نازل كرده، پاسخ دهند چيزي بس خوب، آري براي كساني كه در اين دنيا نيكويي كردند در همين دنيا نيز از جانب الله نيكويي‌هايي خواهد بود و خانه‌ي آخرت بسي بهتر است و جايگاه نيكوكاران چه خوب جايي است باغ‌هايي براي سكونتِ هميشگي كه از پاي آنها نهرهايي روان است و در آنها داخل مي‌شوند و در آن جا هرچه بخواهند برايشان مهياست و الله اين پرهيزكاران را چنين پاداش مي‌دهد.